紅木家具自古就被稱為藝術(shù)家具、人文家具。
紅木家具文化底蘊(yùn)很深,已經(jīng)成為精英文化藝術(shù),這也就是現(xiàn)在越來(lái)越多的高素質(zhì)、高品位的社會(huì)精英人士?jī)A情于紅木家具的主要原因。隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們素質(zhì)的提高,紅木家具逐漸也走進(jìn)了尋常百姓家庭。一套板式家具或者布藝家具、皮質(zhì)家具最后絕對(duì)逃脫不了被淘汰的命運(yùn),但是紅木家具有四大屬性:實(shí)用性、藝術(shù)性、增值性、傳承性。在歷史上一直是皇宮、巨賈等非富即貴的上流社會(huì)的寵兒。
紅木家具從外形上看都頗為清爽,線條干凈利落,造型經(jīng)典考究,大致劃分為明、清兩個(gè)款式。
在紅木家具發(fā)展的歷史中,明代家具的輝煌與高峰地位是不容否認(rèn)的。明代家具已被后世譽(yù)為“明式”,并列入世界文化寶庫(kù)。明代家具,繼承著五代、宋的俊秀清雅的髹漆家具的形式與風(fēng)格。也有了代表當(dāng)時(shí)文化背景的創(chuàng)新和發(fā)展。由于大量運(yùn)用有質(zhì)地堅(jiān)硬、強(qiáng)度高、色澤和紋理均優(yōu)美等特點(diǎn)的木料,使明代家具在制作上產(chǎn)生了極其精密科學(xué)的榫卯結(jié)構(gòu),構(gòu)件斷面小而強(qiáng)度大,形闊雖簡(jiǎn)潔但能作細(xì)致的雕飾和線腳加工。綜觀明代的歷史, 其當(dāng)時(shí)社會(huì)的許多重大變革,對(duì)明代家具的發(fā)展起到了有效的促進(jìn)作用:
一、明代初期恢復(fù)了作為手工業(yè)奴隸的人身自由,激發(fā)了這些工藝匠人們的智慧;
二、海禁開放帶來(lái)了大批的硬木良材,以鄭和七下西洋為代表的頻繁而又成功的遠(yuǎn)洋貿(mào)易,為家具的制作提供了大量的珍貴木材;
三、城市化進(jìn)程的高速發(fā)展和大批私家園林的興建,促進(jìn)了土模工程和家具制作技藝的空前提高等等;
四、隨著明代小說(shuō)、戲劇、繪畫等文化藝術(shù)在市民階層中的普及傳播,造就了明代家具文化的社會(huì)基礎(chǔ)。在這種特定的條件下,激發(fā)了大批知名文人對(duì)家具文化潛心研究的熱情,他們?yōu)榧揖呶幕鴷⒄f(shuō)并直接參與家具的設(shè)計(jì)制作,對(duì)明代家具文化的形成起到了決定性的作用。
在這種情勢(shì)下,就勢(shì)在必然的出現(xiàn)了:《天工開物》、《園冶》、《髹飾錄》、《魯班經(jīng)》、《三才圖會(huì)》。大批明代文人在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面,直接參與了家具的設(shè)計(jì)和研究,他們?yōu)槊鞔揖甙l(fā)展奉獻(xiàn)出豐富的理論著作和大量堪稱瑰寶的精美家具實(shí)物。在著作方面,例如曹明沖的《格古要論》、文震亨的《長(zhǎng)物志》、屠隆的《考盤余事》、高濂的《遵生八箋》、谷應(yīng)泰的《博物要覽》、計(jì)成的《園冶》、費(fèi)元祿的《采館清課》、戈汕《蝶幾圖》等等。
在我國(guó)明代末期,蘇州一帶文風(fēng)大盛,詩(shī)人畫家輩出,世界聞名的“明式家具”藝術(shù)創(chuàng)作即在這一時(shí)期達(dá)到顛峰狀態(tài)。“明式家具”一詞的特定涵義實(shí)際上是以由明代文人設(shè)計(jì)、具有深刻的文化內(nèi)涵、注重人體工學(xué)造型、流暢完美的線條、精致簡(jiǎn)練的雕刻、科學(xué)精準(zhǔn)的榫卯為鮮明特征的。
明式紅木家具以其豐富的內(nèi)涵,用料的精細(xì)著稱。明式家具設(shè)計(jì)理念是“天人合一”,其中圈椅是典型的列子,圈椅上圓下方的創(chuàng)意,來(lái)自于古代人們對(duì)宇宙天圓地方的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)在我們細(xì)品“明式”家具的精華與魅力,不可否認(rèn),明代文人對(duì)于家具的熱衷、推崇和參與,是功不可沒(méi)的。現(xiàn)存的明代家具珍品中,有一件原屬明代書法家第一人的祝枝山的官帽椅,其背板上鐫有這位大書法家的《蘭亭集序》中近百字的一段文字,落款為“丙戌十月三十日書,枝山樵人祝允明”,并鐫有祝公的兩方印章。還有不少關(guān)于明代文人酷愛自己的精湛家具的趣聞,如清代人張叔未在《清儀閣雜詠》中,專門詳細(xì)著錄了明代書法家周天球的一件座椅,他寫道:“周公瑕坐具, 紫檀木,通高三尺二寸,縱一尺三寸,橫一尺無(wú)寸八分”,在此椅靠背板上有刻詩(shī)云:“無(wú)事此靜坐, 一日如二日, 若活七十年, 便是百四十。戊辰冬日周天球書”及“周公瑕氏”,“止園居士”二印。通過(guò)這些論著和實(shí)物我們可以清楚的看到, 明代文人們對(duì)家具文化的鐘情達(dá)到了幾乎癡迷的程度,這在我國(guó)的家具發(fā)展史上,是任何一個(gè)朝代都無(wú)法比擬的。
明代家具具有四大特點(diǎn):精、巧、簡(jiǎn)、雅。
精,即選材精良,制作精湛。明式家具的用料多采用紫檀、黃花梨、鐵梨木這些質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理細(xì)密、色澤深沉的名貴木材。在工藝上,采用卯榫結(jié)構(gòu),合理連接,使家具堅(jiān)實(shí)牢固,經(jīng)久不變。由于紫檀、黃花梨、鐵梨木生長(zhǎng)緩慢,經(jīng)明代的大量采伐使用,這些材料日見匱乏,到了明末清初,這些木材已十分難覓。所以,清以后家具在用料上發(fā)生根本變化。鑒定和辨別是否是明代家具,用料的審鑒是至關(guān)重要的。
巧,即制作精巧,設(shè)計(jì)巧妙。明代家具的造型結(jié)構(gòu),十分重視與廳堂建筑相配套,家具本身的整體配置也主次井然。十分和諧,使用者坐在上面感到舒適,躺在上面感到安逸,陳列在廳堂里有裝飾環(huán)境、填補(bǔ)空間的巧妙作用。
簡(jiǎn),即是造型簡(jiǎn)練,線條流暢。明式家具的造型雖式樣紛呈,常有變化,但有一個(gè)基點(diǎn),即是簡(jiǎn)練。有人把它比作八大山人的畫,簡(jiǎn)潔、明了、概括。幾根線條和組合造型,給人以靜而美,簡(jiǎn)而穩(wěn),疏朗而空靈的藝術(shù)效果。
雅,即是風(fēng)格清新,素雅端莊。雅,是一種文化,即是“書卷氣”。雅是一種美的境界。明代文士崇尚“雅”。達(dá)官貴人和富商們也附庸“雅”。由于明代很多居住在蘇州的文人、畫家們直接參與造園藝術(shù)和家具的設(shè)計(jì)制作,工匠們也迎合文人們的雅趣,所以,形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的體現(xiàn),即是造型上的簡(jiǎn)練,裝飾上的樸素,色澤上的清新自然,而無(wú)矯揉造作之弊。
明式家具以做工精巧、造型優(yōu)美、風(fēng)格典雅著稱。體現(xiàn)出一種簡(jiǎn)潔樸素、華麗端莊、意蘊(yùn)濃郁、剛?cè)嵯酀?jì)的獨(dú)特風(fēng)格。明式家具線條的簡(jiǎn)潔優(yōu)雅、豐富的內(nèi)涵、用料的精細(xì),更適合現(xiàn)代家居的實(shí)用性。